Cuando las vacas vuelen

Si hay algo que me asombra siempre de la misma manera, es como los técnicos que trabajan con tecnología de punta tienen fe en el progreso indefinido.
La tecnología, y los avances científicos, van a llevar a la humanidad hacia límites inexplorados de calidad de vida.
Y esto lo dicen sin empacho, pues miran como ha avanzado la informática , sacan un par de cuentas para demostrar lo rápido que avanza la tecnología (en forma exponencial), y no tienen en cuenta las variables cualitativas sobre la expansión de estas tecnologías.[1]
En este caso el comentario viene a cuento del libro de Nicholas Negroponte, Being Digital. En este libro, que data de 1995, el autor hace un análisis de cómo el mundo va avanzar para a ser una gran realidad virtual.

¿Átomos? ¡Átomos eran los de antes!

¿Como vamos a pasar a esta realidad virtual? Pasando de una realidad de átomos, a una realidad de bits.
Nos dice el autor que tradicionalmente el comercio mundial equivalía a el intercambio de átomos. Las empresas de átomos, son las empresas de manufacturas; las que trabajan con materia física. La fabricación se producía con métodos repetitivos y uniformes, en un espacio y momento dados.
En la era de la información, no se trabaja sobre átomos, sino sobre bits. Y la transmisión de bits se produce a la velocidad de la luz. Instantánea para nuestra percepción. Estos bits, además, pueden circular sin peso, a alta velocidad, sin control de aduana, por todo el globo. Y a los bits, cuesta ponerles precio. Se escapan a cualquier sistema d contabilización (¿será así?)
Dice el auto que ¨La transformación de átomos a bits es irrevocable e imparable¨[2]
Ahora bien ¿vamos a comer bits? ¿nos vamos a vestir con bits?¿Todo puede ser digitalizado?
Y aquí el hecho de que la teoría del autor es sobre todo optimista, sin base científica se hace más que evidente.
Lo cito ¨…Quien fabrica jerseys de cachemira o comida china, tendrá que esperar mucho tiempo para convertirlo en bits …¨[3] porque he revisado la red y no encontré que nadie pueda llenarse la pansa con bits.

Lo que sí puede ser bits

Parece que todo lo que percibamos con la vista y el oído puede ser traducido desde su naturaleza real y analógica de átomos, hacia una realidad virtual y digital.
Porque la apariencia de continuidad del mundo está dada por la falta de afinación de nuestro sistema sensorial. ¨… Las cosas con las que interactuamos (electrones en un cable, o fotones en nuestros ojos) son discretas, pero son tantas que parecen contínuas…¨ dice la autor de Mundo Digit l[4]

Lo que no puede ser un bit.

Sin embargo, no todo puede ser traducido en bits.
Aunque Negroponte crea que es solo cuestión de tiempo, no vamos a poder comer milanesas de bits. No nos vamos a abrigar con bits. No nos vamos a reproducir con bits. Ni la redistribución de la riqueza se va a solucionar por decisión de los bits
Lo más parecido que puede darse es que nos conecten a la Matrix.


[1] Dan Adaszco, Redefinición de las esferas públicas y privada a partir de la ampliación del uso de internet. Aquí puede encontrarse las diferencias entre las variables cualitativas y cuantitativas para el análisis del impacto de internet. Y puede verse como si bien internet creció en forma extraordinaria, en proporción ala población mundial su uso es casi insignificante. De la misma manera que todos los bienes de capital, la tecnología de punta se concentra en los centros de poder mundiales y de ahí se irradia hacia el tercer mundo, que está siempre al borde de la tecnología obsoleta. Y ¿alguien vió las fotos de a desnutrición infantil? ¿Cuanto ha bajado la tasa de mortalidad infantil en los países del tercer mundo gracias a internet?
No obstante, no hacer explicito esto, puede observarse en el texto de Negroponte por la importancia que se le da al mejoramiento del entretenimiento, el tipo de consumo y la franja poblacional al que apunta la tecnología para financiarse.

[2] Negroponte, Nicholas El mundo digital, Ediciones B, Barcelona, 1995. pag.7
[3] Idem. pag. 11
[4] Idem. Pág.12

EL gran ojo. Sobre el Panoptico de Foucault.

Foucault pasó de las depresiones más atroces, que lo llevaron a intentar suicidarse, al activismo político dentro y fuera del partido comunista.
Como catedrático, participó en la toma de las facultades francesas y el consiguiente enfrentamiento con la policía, junto a sus alumnos.
Fué filósofo, sociólogo e historiador. Y, también, obtuvo una licenciatura en psicología.
Nació el 15 de octubre de 1926 en Poitiers, Francia, y murió el 25 de junio de 1984, como consecuencia de una enfermedad relacionado con el SIDA.
En la clase de ¨Ética de los medios¨ estuvimos leyendo uno de sus libros. A saber: ¨Vigilar y Castigar¨, de 1975.
Este libro comienza con la descripción de dos castigos típicos, de dos épocas diferentes: La tortura pública y espectacular de Dêmiens en 1757 y el 'Reglamento para la Casa de jóvenes delincuentes de París' que estaba en vigor 75 años más tarde.
Aplicando la ¨imaginación sociológica¨ hace un exhaustivo análisis para ver el uso social de los cuerpos, en el campo de la justicia.
Observa como la sociedad moderna se esconde en el eufemismo de ¨corregir¨ en vez del tradicional ¨castigar¨. Como el ¨castigo¨ se divorcia del juez, justificándose científicamente. Como el objeto de castigo ya no es la falta cometida, sino el sujeto que la cometió. Como se intenta desplazar el punto de aplicación de las penas: del cuerpo, al alma.
La sociedad moderna, con su Estado Nacional moderno, levantado sobre la bandera de la terrenalidad de su poder para divorciarse de la Iglesia; ahora también quiere ejercer el poder sobre el mundo ultraterreno.
El dominio de unos sobre otros, implica hoy, el control del alma del otro. El intento del control del alma y los pensamintos del otro.
Claro, que toda la tecnología de poder existente, solo puede aplicarse a través del cuerpo. En el cuerpo.
Y para controlar el cuerpo social, es mejor disciplinarlo.




Que internalicen individualmente las normas de conducta para no derrochar recursos en ejercicios de autoridad.

Así, la disciplina pasa a ser un mecanismo ¨un dispositivo funcional que debe mejorar el ejercicio del poder¨ Disciplina que ya no es necesaria para neutralizar peligros (la higiene para evitar la peste, por ejemplo) sino que es necesaria para aumentar la utilidad de los individuos (la disciplina en las fábricas, por ejemplo).
Asimismo, Foucault, constata que hay un doble proceso: Por un lado, de multiplicación de establecimientos disciplinarios (cárceles, manicomios, escuelas) y por otro, de desinstitucionalización de la disciplina. Así, por ejemplo, constata que instituciones, como el hospital, se desagrega en edificios de pequeñas dimensiones, para acercarlo a los barrios. Y así poder vigilar mejor a la población externa al hospital.
Sí, se atiende a los individuos más fácilmente; y así se puede atender a sus dolencias. Pero también se recoge información que luego se centraliza.
Y otra de las diferencias, en cuanto a los cambios en la disciplina que ve Foucault: es la nacionalización de los mecanismos disciplinarios, y sobre todo: la organización de una policía centralizada.
Ahora bien, Foucault también dice que ¨ ...La ¨disciplina¨ no puede identificarse ni con una institución, ni con un aparato. Es un tipo de poder, una modalidad para ejercerlo, implicando todo un conjunto de instrumentos, de técnicas, de procedimientos, de niveles de aplicación, de metas..¨
Estos dispositivos complejos de disciplinamiento en la actualidad, se puede ver mejor en artículos como ¨Los guardianes de la libertad¨ de Noam Chomsky, que analizan a los medios de comunicación como formadores de opinión, que en análisis de los aparatos represivo del Estado.
Porque hoy en día, el reino de la opinión puede ser la torre del panóptico que nos vigile constantemente.
Como en otro momento, pudo haber sido la omnipresencia de Dios.

Nos hundimos!

Parece que dentro de un tiempo vamos a tener que amontonarnos en la punta del Aconcagua. Seguramente van a estar arriba los dueños del gallinero, y los demás vamos a estar diciendo suavemente ¨no hagan olas...¨
Pero hay una buena noticia: Se va a terminar esa viril costumbre argentina de andar escupiendo en todas partes; porque no vamos a tener agua para desperdiciarla en salivasos. Por lo menos, me hago la ilusión de que eso va a suceder, pensando en Arrakis

Sino me creen, vayan leyendo.

• La Antártida se derrite al ritmo mayor en 10.000 años : La revista científica Nature ha publicado un estudio en el que se informa que el derretimiento de enormes masas de hielo de la plataforma glaciar de Larsen-B, en la Antártida, es el mayor de los últimos 10.000 años. Este derretimiento se vincula con el calentamiento del planeta.

• En 2100, decenas de millones de personas correrán el riesgo de verse inundadas por fenómenos relacionados con la subida del nivel del mar. John Church explica por qué debemos preocuparnos.
  
  
  

Feria del libro

Si! Llegó la Feria del Libro. Ahora vamos a poder irnos a la bancarrota, comer fideos con aceite por un par de meses, y tomar agua de la canilla ¡¿quien no lo estaba esperando?!

Si les interesa organizar bien la salida y no perderse ningún stand con el tiempo limitado que tenemos, no tienen más que ir a la página oficial de la Feria y empezar a hacer planes.

Tal vez nos encontremos :)

Mis compañeritos

Y acá va otra entrada, seguimos practicando esto de linkear y vamos a linkear los blogs de nuestros compañeritos: Magdalena, Cecilia y Carlos

Practicar, practicar, practicar.

Como para empezar a practicar esto de bloguear, en el EDI (Espacio de Definición Institucional) del CAPACyT estamos editando una entrada. Ahora mismo, tengo que linkear una página que me guste y a eso vamos, pasen y vean: Hurgapalabras